FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS E CIENTÍFICOS
DO MATERIALISMO HISTÓRICO-DIALÉTICO
MARX E ENGELS EM SUA LUTA
CONTRA O ÓPIO RELIGIOSO EM TODAS AS SUAS VERTENTES POLITEÍSTAS,
TEÍSTAS, DEÍSTAS,
PANTEÍSTAS, ANIMISTAS, ESPIRITISTAS ET CATERVA
O Ateísmo Enquanto Último
Estágio do Teísmo,
Enquanto Reconhecimento
Negativo de Deus
KARL MARX[1]
Concepção e Organização,
Compilação e Tradução
Asturig Emil von
München
Abril 2005
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Geral
http://www.scientific-socialism.de/MarxEngelsReligCapa.htm
(...) O
Senhor Bauer, como autêntico teólogo, ainda que crítico,
ou como crítico teológico, não pôde ultrapassar o antagonismo religioso.
Foi capaz de contemplar, na relação dos judeus para com o mundo cristão, apenas
a relação da religião judía para com a religião cristã.
Teve de, até mesmo, restaurar criticamente o
antagonismo religioso no antagonismo, existente entre a relação do judeu e do
cristão para com a religião crítica : o ateísmo,
o último estágio do teísmo, o
reconhecimento negativo de Deus.
Em seu fanatismo teológico, teve,
finalmente, de limitar a capacidade dos “judeus e cristãos modernos”,
i.e. a habilidade do mundo contemporâneo de “tornar-se livre”, à sua capacidade
de conceber “a crítica” da teologia, aplicando-a por si mesmo.
Assim como, propriamente para o teólogo ortodoxo, o
mundo inteiro se dissolve na “religião e teologia” – ele o poderia dissolver,
igualmente, na política, na economia política etc., chamando a teologia,
p.ex., de economia política celestial, uma vez que esta é a doutrina da
produção, distribuição, troca e consummo da “riqueza espiritual” e dos tesouros
celestiais !), dissolve-se também, para o teólogo radical e crítico, a capacidade
do mundo de se libertar na capacidade abstrata única de criticar a “religião e
teologia” enquanto “religião e teologia”.
A única luta que conhece é a luta contra os
preconceitos religiosos da auto-consciência, cuja “pureza” e “infinitude” não é
menos do que um preconceito teológico.
EDITORA DA ESCOLA DE AGITADORES E INSTRUTORES
“UNIVERSIDADE COMUNISTA REVOLUCIONÁRIA J. M. SVERDLOV”
PARA A FORMAÇÃO, ORGANIZAÇÃO E DIREÇÃO
MARXISTA-REVOLUCIONÁRIA
DO PROLETARIADO E SEUS ALIADOS OPRIMIDOS
MOSCOU - SÃO PAULO - MUNIQUE – PARIS
[1] Cf. MARX, KARL & ENGELS,
FRIEDRICH. Die heilige
Familie oder Kritik der kritischen Kritik gegen Bruno Bauer und Konsorten (A
Sagrada Família ou Crítica da Crítica Crítica contra Bruno Bauer e
Consortes)(Setembro – Novembro de 1844), Kapitel 6. Die absolute kritische Kritik oder die
kritische Kritik als Herr Bruno von Karl Marx (Capítulo 6. A Crítica Crítica
Absoluta ou a Crítica Crítica Enquanto Sr. Bruno, Redigido por Karl Marx), 3. Dritter Feldzug der absoluten Kritik (Terceira Campanha da Crítica Absoluta), B)
Die Judenfrage Nr. III (A Questão Judía Nr. III), pp. 116 e s.