FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS E CIENTÍFICOS
DO MATERIALISMO HISTÓRICO-DIALÉTICO
MARX E ENGELS EM SUA LUTA
CONTRA O ÓPIO RELIGIOSO EM TODAS AS SUAS VERTENTES POLITEÍSTAS,
TEÍSTAS, DEÍSTAS,
PANTEÍSTAS, ANIMISTAS, ESPIRITISTAS ET CATERVA
Entre Materialismo e
Idealismo :
O Ateísmo Expressa Apenas
uma Pura Negação da Religião,
Por Isso Ele Mesmo Ainda É
Uma Religião
FRIEDRICH ENGELS[1]
Concepção e
Organização, Compilação e Tradução
Asturig Emil von
München
Abril 2005
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Geral
http://www.scientific-socialism.de/MarxEngelsReligCapa.htm
(...) Sacrifiquei-me, ao examinar alguns cadernos
da revista “Die Neue Welt”
(EvM.: O Novo Mundo).
Foi tão mortalmente tedioso que não durou muito.
No que respeita ao Senhor Bruno Geiser, cumpre assinalar que sua “ciência” não pode ser atacada, naquela sede.[2]
Quem se desvanece em uma semelhante revista de
ninharia, falando da ciência, já está comprovando que, de fato, nada aprendeu.
Mesmo que o Senhor Geiser não tenha feito imprimir, constantemente, cholera-baccillus, em vez de bacillus, como se a palavra descendesse
de bacca (EvM.: gérmen) e não
de baculus (EvM.: báculo).
Ademais, isso consta em todo e qualquer dicionário
de latim.
A frase feita de que o materialismo, tal como o idealismo, são ambos unilaterais,
devendo, pois, serem agrupados em uma unidade
superior, é muito vetusta e não lhe deveria provocar aflições.
E o modo de dizer de que o ateísmo expressa tão somente uma negação, nós mesmos já afirmamos,
há 40 anos, dirigindo-nos contra os filósofos, acrescentando apenas que o ateísmo, enquanto pura negação da
religião, referindo-se, permanentemente, à religião, nada é sem ela mesma e,
por isso, ele mesmo ainda é uma religião.[3]
A ciência restante é caracterizada em um artigo do
Senhor Wihelm Blos acerca dos
Deuses gregos e alemães, a
respeito do que as seguintes grandes gafas me chamam a atenção[4] :
1. As “Epistolae
obscurorum virorum” (EvM.: Cartas de Homens Pouco Conhecidos) devem ser
de Reuchlin. Surgiram em suas
cercanias, porém toma muito menos parte nisso do que U. v. Hutten.
2. Os Deuses
gregos “banqueteiam néctar e bebem ambrósia”.
3. “Met”, pseudônimo
de Meth, é esclarecido entre
parênteses com a palavra “cerveja”,
ao passo que toda criança sabe que é feita até os dias de hoje não com malte,
mas sim com mel.
4. O Senhor Blos
nem sequer conhece os nomes dos Deuses
alemães. Fornece ora nomes nórdico-clássicos ora nomes alemães. Ao lado
da denominação nórdico-clássica Odin,
cujas designações alemãs (saxônico-clássico Wodan, alemão clássico-antigo Wuotan) ele ignora, surge a forma do alemão clássico-antigo Ziu. Odin deve ter também uma mulher, Freia, mas que se chama, em nórdico-clássico, Frigg, e em alemão clássico-antigo
Fricka, o que até mesmo Richard Wagner saberia melhor
dizer.
Eis aí uma curta e superficial
leitura dessas flores, realizada em 10 minutos!
Mesmo o menor cãozinho não fica
com medo da ciência!
Mas, deixemos que se jactem
como um pavão, em sua revista de bagatela.
Olhando-se por detrás do rabo
do pavão, descobrir-se-á apenas o lugar de onde saem os excrementos!
EDITORA DA ESCOLA DE AGITADORES E INSTRUTORES
“UNIVERSIDADE COMUNISTA REVOLUCIONÁRIA J. M. SVERDLOV”
PARA A FORMAÇÃO, ORGANIZAÇÃO E DIREÇÃO
MARXISTA-REVOLUCIONÁRIA
DO PROLETARIADO E SEUS ALIADOS OPRIMIDOS
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[1] Cf. ENGELS,
FRIEDRICH. Brief an Eduard Bernstein (Carta a E. Bernstein)(Julho 1884),
in: ibidem, Vol. 36, Berlim : Dietz, 1967, pp. 186 e s.
[2] Anotação de Emil Asturig von München: É bem de
anotar que Engels se refere aqui a GEISER,
BRUNO. Das Innere der Erde (O
Interior da Terra), in : Die Neu Welt (O Novo Mundo), Nrs. 14 e 15, 1884.
[3] Nesse passo, Engels remete, inequivocamente, à leitura
de sua obra, redigida em conjunto com Karl Marx, MARX, KARL & ENGELS,
FRIEDRICH. Die heilige
Familie oder Kritik der kritischen Kritik gegen Bruno Bauer und Konsorten (A
Sagrada Família ou Crítica da Crítica Crítica contra Bruno Bauer e
Consortes)(Setembro – Novembro de 1844), Kapitel 6. Die absolute kritische Kritik oder die
kritische Kritik als Herr Bruno von Karl Marx (Capítulo 6. A Crítica Crítica
Absoluta ou a Crítica Crítica Enquanto Sr. Bruno, Redigido por Karl Marx), 3. Dritter Feldzug der absoluten Kritik (Terceira Campanha da Crítica Absoluta), B)
Die Judenfrage Nr. III (A Questão Judía Nr. III), pp. 116 e s. Vide minha
tradução em http://www.scientific-socialism.de/MarxEngelsReligCAP2.htm
[4] Vide, mais detalhadamente,
BLOS, WILHELM. Die Götter in der
Dichtung (Os Deuses na Poesia),
in: Die Neue Welt (O Novo Mundo), Stuttgart, Nr. 10, 1884.