PROBLEMAS DO MILÊNIO ASIÁTICO E DA DECADÊNCIA
DO OCIDENTE
REPÚBLICA POPULAR DA CHINA,
SUA DITADURA DEMOCRÁTICA E SEU PARTIDO
COMUNISTA:
DESAFIOS COLOCADOS PELA ASCENSÃO DE UMA NOVA
HEGEMONIA MUNDIAL À CONSTRUÇÃO DO SOCIALISMO NO ORIENTE E NO OCIDENTE
FUNDAMENTOS PARA A LUTA DE EMANCIPAÇÃO
PROLETÁRIA,
TRAVADA EM PROL DA CONSTRUÇÃO DE UMA SOCIEDADE
MUNDIAL
SEM EXPLORAÇÃO DO HOMEM PELO HOMEM, SEM
EXPLORAÇÃO DE NAÇÕES POR NAÇÕES
PRIMEIRA PALESTRA:
RELIGIÃO E MODERNA VISÃO DE MUNDO
AUGUST THALHEIMER[1]
Concepção e Organização, Compilação e
Tradução Asturig Emil von München
Maio 2019 emilvonmuenchen@web.de
Voltar ao Índice Geral http://www.scientific-socialism.de
As palestras que adiante
seguem foram apresentadas no início do ano de 1927 aos ouvintes do II
Curso da Universidade Sun-Yat-Sen de Moscou, sob o título “A
Moderna Visão do Mundo”.
A língua adotada para as
palestras foi o alemão. A tradução chinesa foi assegurada após cada um dos
parágrafos ou passagens da apresentação em alemão.
A brevidade de cada uma das
palestras é esclarecida por essa forma de algum modo trabalhosa de veiculação
que limitou a própria palestra a respectivamente cerca de 45 minutos, forçando
os participantes a uma grande estreiteza.
As carências de tradução
levaram, ao mesmo tempo, necessariamente, à escolha das mais simples expressões
possíveis. Necessário foi também utilizar um tipo de apresentação mais
elementar possível devido à grande disparidade de conhecimentos prévios,
havidos por meus ouvintes chineses, em relação aos possuídos por estudantes ou
jóvens trabalhadores europeus. Em particular, diversas coisas da história e da
literatura européias não puderam ser pressupostas, ao passo que, inversamente,
muitas outras, evidentemente, relativas à história e à literatura chinesas,
puderam ser dadas como sabidas, as quais são estranhas à formação cultural
média européia.
A brevidade do tempo havido à
disposição excluiu a sistemática plenitude, forçando os participantes a
limitarem-se ao tratamento dos conceitos teóricos fundamentais mais importantes
para o círculo específico dos ouvintes.
O objetivo das palestras foi o
de facilitar aos ouvintes e possíveis leitores chineses sua orientação autônoma
em meio às correntes principais de visões de mundo que penetram em suas mentes.
Por isso, foi escolhido o modo
de apresentação histórico. Por isso, também, a apresentação da filosofia
clássica indiana e chinesa, bem como do pragmatismo. Não foi
possível, entretanto, obter um amplo material de fontes para o pretendido
tratamento das correntes da moderna filosofia chinesa.
As palestras foram registradas
estenograficamente e apenas ligeiramente modificadas, de modo que nada de
essencial foi modificado nas palestras realmente veiculadas.
Devido ao exposto,
prescindiu-se também ao fornecimento de provas literárias suplementares à escassa
medida que determinou a própria extensão das palestras. Pelo contrário, foram
adendados títulos marginais aos parágrafos ou passagens singularizadas, de modo
a facilitar ao leitor obter uma visão de conjunto.
O autor espera que as
palestras possam ser de alguma utilidade também aos leitores europeus,
desejosos de adquirir uma introdução ao materialismo dialético. Nisto, tem-se
em mente, sobretudo, os mais jóvens trabalhadores revolucionários.
O leitor educado no marxismo
irá reparar que, aqui, ainda que de forma mais escassa, foram tratadas, pela
primeira vez, várias questões, desde o ponto de vista marxista, ou tentou-se
estimular que assim continuassem a ser tratadas. Nisto, situa-se, entre outras
coisas, a dialética antiga, a filosofia clássica indiana e chinesa,
o desenvolvimento da conexão interna, existente entre os princípios fundamentais da
dialética materialista.
Muito me alegraria se os
pensamentos aqui esboçados estimulassem a mais vasta pesquisa marxista nesses
domínios, desenvolvendo-se em aspectos específicos.
Moscou, junho de 1927
August Thalheimer
PRMEIRA
PALESTRA
Nosso tema é a moderna visão
de mundo. Nesse contexto, surge, desde logo, a questão:
Existe uma moderna visão de
mundo universal, por todos reconhecida, tal como se pode falar de uma física ou
de uma química universais?
EDITORA
DA ESCOLA DE AGITADORES E INSTRUTORES
“UNIVERSIDADE
– DIVERSIDADE J. M. SVERDLOV”
PARA
A FORMAÇÃO, ORGANIZAÇÃO E DIREÇÃO CIENTÍFICO-SOCIALISTA
DAS
MASSAS OPRIMIDAS E SEUS ALIADOS POLÍTICOS
MOSCOU
- SÃO PAULO - MUNIQUE – PARIS
[1] Cf. THALHEIMER, AUGUST. Einführung in den dialektischen Materialismus.
Die moderne Weltanschauung. Sechzehn Vorträge, Gehalten an der Sun-Yat-Sen
Universität zu Moskau vom 5. Februar bis 23. Mai 1927 (Introdução ao
Materialismo Dialético. A Moderna Visão de Mundo. Dezesseis Palestras,
Apresentadas na Universidade Sun-Yat-Sen de Moscou, entre 5 de Fevereiro e 23
de Maio de 1927), Viena-Berlim: Literatur und Politik / Dr. Johannes Wertheim,
Peuvag – Berlim, 1927, p. 5 e s.