MARXISMO REVOLUCIONÁRIO, TROTSKYSMO

 E QUESTÕES ATUAIS DA REVOLUÇÃO SOCIALISTA INTERNACIONALISTA

 

TEXTOS DOS MAIS EXPRESSIVOS INTELECTUAIS CONTEMPORÂNEOS DAS UNIVERSIDADES BURGUESAS URBI ET ORBI

-MAX WEBER, ALBERT EINSTEIN, JEAN PIAGET, JÜRGEN HABERMAS, ESCOLA DE FRANKFURT –

EM SUA LUTA ARDILOSA PELA RELATIVIZAÇÃO DOS FUNDAMENTOS DO MATERIALISMO HISTÓRICO – DIALÉTICO

DE MARX E ENGELS, LENIN, SVERDLOV E TROTSKY, EMPREENDIDA DESDE UMA PERSPECTIVA IDEALISTA  -

SEJA POSITIVISTA, SEJA EMPIRIOCRITICISTA, SEJA GENÉTICO-EPISTEMOLÓGICA, SEJA CÉTICO-CRÍTICA SUBJETIVISTA –

SUPOSTAMENTE CONSTRUTIVISTA E EMANCIPADORA

EDIÇÃO SIMULTÂNEA ELABORADA VERBATIM DE LÍNGUAS ALIENÍGENAS PARA A NEOLATINIDADE PORTUGUESA

 

A DIALÉTICA DA FILIAÇÃO DE ESTRUTURAS DE JEAN PIAGET, I.E. SUA PSICOLOGIA GENÉTICA,

APROXIMA-SE DA METODOLOGIA ELABORADA POR MARX EM “O CAPITAL”,

SEU PARENTESCO DE MÉTODOS É SURPREENDENTE,

CONTUDO SUBSISTE UMA DIFERENÇA IMPORTANTE :

Para Piaget, a Noção de Equilíbrio no Processo de Desenvolvimento

Permanece Sendo Característica,

Ainda Que Cada Forma de Equilíbrio Suceda à Precedente, Graças aos Desequilíbrios,

Para Marx, ao Contrário, o Mecanismo Central do Desenvolvimento é

a Destruição Contínua do Equilíbrio, com Todas as suas Conseqüências Metológicas

 

CZESLAW NOWINSKI[1]

Concepção e Organização Portau Schmidt von Köln,

Compilação e Tradução Asturig Emil von München

Março de 2006 emilvonmuenchen@web.de

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“Em sua forma mistificada, a dialética foi moda alemã, posto que parecia transfigurar o existente.

Na sua forma racional, a dialética é uma ofensa e um horror para a burguesia e seus porta-vozes doutrinários,

porque inclui, na compreensão positiva do existente, também, ao mesmo tempo, a compreensão de sua negação,

sua necessária decadência, concebendo, na fluência do movimento, toda e qualquer forma que acabou de surgir,

i.e. contempla-a também em seu lado efêmero, não se permitindo constranger por nada,

sendo crítica e revolucionária, segundo sua própria essência.”

KARL MARX[2]

“Do mesmo modo, todo ser orgânico é o mesmo e não é o mesmo, a todo momento.

A todo momento, processa substâncias fornecidas de fora e expele outras.

A todo momento, morrem células de seu corpo e formam-se novas.

Segundo um período de tempo mais curto ou mais longo, a matéria  de seu corpo

é inteiramente renovada, através de outros átomos de matéria, de modo que

todo ser orgânico é permanentemente o mesmo e, apesar disso, não é o mesmo.

FRIEDRICH ENGELS[3] 

“Aqui, há de se mencionar, sobretudo, Darwin,

que desferiu o mais violento golpe contra a concepção metafísica da natureza,

através de sua comprovação de que toda a natureza orgânica da atualidade,

plantas e animais e, nisso também, os seres humanos,

é o produto de um processo de desenvolvimento,

continuado ao longo de milhões de anos.”

FRIEDRICH ENGELS[4]          

“Charles Darwin descobriu a lei do desenvolvimento da natureza orgânica, em nosso planeta.

Marx é o descobridor da lei fundamental que determina o curso e o desenvolvimento

da história humana, uma lei tão simples e luminosa que, em certa medida, sua mera exposição basta

para assegurar seu reconhecimento. Porém, como se isso não bastasse,

Marx descobriu também a lei que produziu nosso atual estágio de sociedade

e sua grande divisão de classes em capitalistas e trabalhadores assalariados.

Trata-se da lei segundo a qual essa sociedade se organizou, desenvolveu-se,

até que creceu, em tal medida, para além de si mesma,

que há de finalmente perecer, tal quais todas as fases históricas precedentes.”

FRIEDRICH ENGELS[5]          

 

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Czeslaw Nowinski : Un autre type de méthodologie dialectique peut intéresser le biologiste : c’est celle qui caractérise la psychologie du développement (ou psychologie ontogénétique). Pour illustrer cette thèse, nous nous servirons d’une brève analyse de l’œuvre de J. Piaget, quoiqu’elle ne constitue pas une recherche proprement biologique ; cet exemple peut nous servir, car l’épistémologie génétique et la psychologie de l’intelligence sont construites d’après le modèle biologique.   

 

No vernáculo : Um outro tipo de metodologia dialética pode interessar ao biologista : é o que caracteriza a psicologia do desenvolvimento (ou psicologia ontogenética). Para ilustrar essa tese, havemos de nos servir de uma breve análise da obra de J. Piaget, ainda que não constitua ela uma investigação propriamente biológica ; esse exemplo pode-nos ser útil, porque a epistemologia genética e a psicologia da inteligência são construídas segundo o modelo biológico.  

 

« Pour notre part, écrit Piaget, c’est le problème des relations entre les génotypes et les phénotypes (ou accommodats) dans l’adaptation des espèces animales à leur milieu, qui nous a conduit à réfléchir à la question des relations épistémologiques entre le sujet et l’objet et de là, à nous occuper de psychologie génétique » (La Lecture de l’Expérience, p. 66).

 

“Da nossa parte, escreve Piaget, é o problema das relações entre os genótipos e os fenótipos (ou acomodados) na adaptação das espécies animais ao seu meio que nos conduziu a refletir sobre a questão das relações epistemológicas entre o sujeito e o objeto e, a partir daí, a nos ocupar com a psicologia genética” (A Leitura da Experiência, p. 66).

 

La pensée de Piaget est génétique dans son programme. Aussi bien la psychologie de la formation de l’intelligence que la théorie épistémologique de l’accroissement des connaissances et de ses mécanismes est une reconstitution théorique (explicative) d’un processus historique. Le principe de genèse et le principe de totalité sont consciemment admis et réalisés conséquemment. Dans cette théorie, il ne peut plus être question de dualité, si caractéristique à la conception de Darwin, d’une théorie générale surhistorique et de la reconstitution d’une généalogie. La présentation des étapes de la généalogie et la théorie du processus génétique s’unissent ici en une totalité indissoluble.

 

O pensamento de Piaget é genético, em seu programa. Tanto a psicologia da formação da inteligência como a teoria epistemológica da expansão dos conhecimentos e de seus mecanismos é uma reconstituição teórica (explicativa) de um processo histórico. O princípio da gênese e o princípio da totalidade são conscientemente admitidos e consequemente realizados. Nessa teoria, não se pode tratar mais de uma dualidade, tão característica à concepção de Darwin, de uma teoria geral supra-histórica e da reconstituição de uma genealogia. A apresentação das etapas da genealogia e a teoria do processo genético unem-se aqui em uma totalidade absoluta.  

 

C’est dans ce sens que la théorie de Piaget a un caractère génétique par excellence. La conséquence logique de ce caractère est la différence de la méthode de généralisation par rapport à celle que nous avons touchée sur l’exemple de Darwin.

 

É nesse sentido que a teoria de Piaget possui um caráter genético, por excelência. A conseqüência lógica desse caráter é a diferença do método de generalização, em relação àquele que consideramos no exemplo de Darwin.

 

Piaget se sert de l’hypothèse de la formation de l’intelligence en tant que processus ininterrompu d’assimilation-accommodation, dès les formes élémentaires jusqu’aux formes logiques et mathématiques de la pensée équilibrée. Comme chaque hypothèse, cette construction théorique suppose aussi certains invariants. Ce sont l’assimilation et l’accommodation constituant les deux aspects de l’adaptation.

 

Piaget serve-se da hipótese da formação da inteligência enquanto processo interrompido de assimilação-acomodação, desde as formas elementares até às formas lógicas e matemáticas do pensamento equilibrado. Tal como cada hipótese, essa constituição teórica supõe também certas invariantes. São a assimilação e a acomodação que constituem os dois aspectos da adaptação.

 

Cependant ces invariants ne sont pas mis hors de la genèse concrète, comme c’était le cas chez Darwin, c’est pourquoi ils sont variables, ce qui pourrait paraître paradoxal. Piaget les nomme invariants fonctionnels, étant donné que la fonction adaptative persiste durant tout le développement, tandis que les structures ou «organes» de l’assimilation-accommodation à différentes étapes de l’évolution sont variables, par exemple, les rythmes, régulations, opérations. (Il faut distinguer la signification, mentionnée ci-dessus et importante pour notre analyse, du second aspect significatif qui souligne que, contrairement à l’adaptation biologique où se déroulent des échanges matériels, au processus d’évolution des fonctions cognitives ont lieu des échanges fonctionnels entre le sujet et le milieu environnant.)

 

Contudo, essas invariantes não são colocadas fora da gênese concreta, como era o caso em Darwin. Eis aí o porque de serem variáveis, o que poderia parecer paradoxal. Piaget as denomina de invariantes funcionais, sendo dado que a função adaptativa persiste durante todo o desenvolvimento, enquanto que as estruturas ou os “órgãos” de assimilação-acomodação, são, nas diferentes etapas de evolução, variáveis, p.ex. os ritmos, as regulações, as operações. (É necessário distinguir o significado, mencionado acima e importante para nossa análise, do segundo aspecto significativo, o qual sublinha que, contrariamente à adaptação biológica, onde se desenrola mudanças materiais, têm lugar, no processo de evolução das funções cognitivas, mudanças funcionais, entre o sujeito e o meio ambiente.) 

 

La spécificité des invariants fonctionnels explique que la généralisation menant des faits à la théorie ne peut s’acheminer à une généralité abstraite (la notion d’assimilation-accommodation deviendrait alors un schéma vide), mais, comme l’affirme Piaget, la méthode de la recherche d’un général de plus en plus abstrait est remplacée par la recherche de « l’élémentaire ». Ce qui signifie que la généralisation tend vers la définition des invariants présents dans les échanges les plus primitifs entre le nouveau-né et le milieu ambiant et de la l’analyse génétique mène aux nouvelles formes que l’assimilation-accommodation revêt au cours des étapes suivantes de la genèse.

 

A especificidade das invariantes funcionais explica que a generalização que conduz fatos à teoria não pode encaminhar-se a uma generalidade abstrata (a noção de assimilação-acomodação tornar-se-ia, então, um esquema vazio), mas, tal como afirma Piaget, o método da investigação de um geral cada vez mais abstrato é substituída pela investigação do “elementar”. O que significa que a generalização tende rumo à definição das invariantes, presentes nas mudanças mais primitivas entre o recém-nascido e o meio ambiente, conduzindo a análise genética às novas formas que a assimilação-acomodação reveste no curso das etapas seguintes da gênese.

 

Cette méthode de généralisation représente une vraie nouveauté et toute analogie avec elle ne peut être évoquée qu’en se référant à la méthode de généralisation appliquée para Marx dans son Capital. Il résulte alors un certain nombre de conséquences méthodologiques. Dans la théorie de sélection, la structure dynamique du processus de différenciation  et d’adaptation permettait de déduire un schéma général de la formation des nouvelles espèces. Dans la théorie de Piaget la prévision déductive des étapes d’assimilation-accommodation, qui se produisent dans la genèse de l’intelligence, est au contraire évidemment impossible. La déduction et la généralisation inductive des résultats d’observation et d’expérimentation se croisent et se relient dans la reconstitution théorique du processus réel et concret de l’ontogenèse de l’intelligence. …

 

Essa metodologia de generalização representa uma verdadeira novidade e toda analogia feita com ela não pode ser invocada, senão referindo-se à metodologia de generalização aplicada por Marx, no seu “O Capital”. Disso resulta um certo número de conseqüências metodológicas. Na teoria de seleção, a estrutura dinâmica do processo de diferenciação e de adaptação permitia deduzir um esquema geral da formação das novas espécies. Na teoria de Piaget, a previsão dedutiva das etaspas de assimilação-acomodação que se produzem na gênese da inteligência é, pelo contrário, evidentemente impossível. A dedução e a generalização indutiva dos resultados de observação e de experimentação cruzam-se e religam-se, na reconstituição teórica do processo real e concreto da ontogênese da inteligência. ...  

 

La continuité-discontinuité du processus du développement, dont il était question dans l’analyse de Darwin, rencontre un rebondissement mieux étudié dans le système de Piaget ; elle se manifeste dans ses multiples aspects, aussi bien quand il s’agit de la continuité-discontinuité du processus lui-même que quand il est question de continuité et discontinuité des structures, qui se constituent dans ce processus.

 

A continuidade-descontinuidade do processo de desenvolvimento, de que trata a análise de Darwin, encontra um contorno melhor estudado no sistema de Piaget ; ele se manifesta em múltiplos aspectos, quer quando se trata da continuidade-descontinuidade do próprio processo quer quando versa sobre continuidade e descontinuidade das estruturas que se constituem nesse processo.    

 

Présentons ce problème de manière très abrégée. Chaque structure nouvelle est préparée pas à pas et par des sous-stades intermédiaires, d’où l’exigence méthodologique de reconstituer, autant que possible, tous les sous-stades intermédiaires, afin d’aborder l’image du développement continu. Chaque structure naissante tire ses éléments de la structure inférieure. Les structures nouvelles se construisent par une « synthèse », au sens rapproché de celle de Hegel, des structures plus simples, séparées jusque-là ; par exemple des classes dans la construction du nombre, la synthèse entre les structures à base d’inversion et les structures à base de réciprocité dans la « combinatoire » de la logique des propositions et le groupe INRC.

 

Apresentemos esse problema de maneira bem abreviada. Cada estrutura nova é preparada passo a passo e por meio de subestágios intermediários, de onde surge a exigência metodológica de reconstituir, tanto quanto possível, todos os subestágios intermediários, a fim de abordar a imagem do desenvolvimento continuo. Cada estrutura nascente tira seus elementos da estrutura inferior. As novas estruturas constróem-se por uma « síntese », no sentido próximo daquele de Hegel, de estruturas mais simples, separadas até então ; a exemplo das classes, na construção do nome, da síntese entre as estruturas, à base da inversão, e das estruturas, à base da reciprocidade na «combinatória» da lógica das proposições e no grupo INRC (EvM.: trata-se do grupo de trocas sociais INRC, i.e. Identidade, Negação, Reversibilidade, Combinatória).    

 

Dans les passages successifs d’un palier à l’autre ou peut observer la répétition de phases analogues (développement en spirale). L’achèvement de chaque structure est accompagné d’une brusque accélération du mouvement (saut), les structures nouvelles représentent parfois l’inversion du sens par rapport aux structures inférieures, etc.

 

Nas passagens sucessivas, de um estágio a outro, pode-se observar a repetição de fases análogas (desenvolvimento em espiral). O acabamento de cada estrutura é acompanhado de uma brusca aceleração do movimento (salto), as novas estruturas representam, às vezes, a inversão do sentido, em relação às estruturas inferiores etc. 

 

En raison du caractère de continuité-discontinuité du développement, la construction des notions concernant les étapes du développement (des structures particulières) ont la forme « classe – relation », analogue à celle que nous a démontrée l’analyse méthodologique de Darwin. Ainsi par exemple la notion de la logique concrète, perceptible à l’âge de sept ou huit à dix ou onze ans (la structure sous-jacente de cette logique est le « groupement ») distingue une classe d’opérations concrètes et de schémas opératoires, mais en même temps elle replace la « logique concrète » dans la chaîne du développement qui conduit de la naissance à l’adolescence.       

 

Em razão do caráter de continuidade-descontinuidade do desenvolvimento, a construção das noções que concernem às etapas do desenvolvimento (às estruturas particulares) possuem a forma « classe – relação », análoga àquela que nos demonstrou a análise metodológica de Darwin. Assim, por exemplo, a noção da lógica concreta, perceptível na idade de sete ou oito anos a dez ou onze anos (a estrutura subjacente dessa lógica é o « agrupamento ») distingue uma classe de operações concretas e esquemas operatórios, porém, ao mesmo tempo, recoloca a «lógica concreta» em uma cadeia de desenvolvimento que conduz do nascimento à adolescência.

 

En comparaison avec la méthodologie de type Darwin, le caractère des notions employées par Piaget pour l’explication du processus du développement (qui sert à la démonstration aussi bien de la possibilité du passage d’un palier à l’autre que de la vection nécessaire du processus total) est tout à fait nouveau. Or, dans le système théorique et explicatif de Darwin les invariants qui conditionnent la transformation des espèces étaient deux tendances opposées, et Darwin les établissait une par une en généralisant empiriquement de deux groupes de faits différents.

 

Em comparação com a metodologia de tipo Darwin, o caráter das noções empregadas por Piaget para a explicação do processo de desenvolvimento (que serve à demonstração tanto da possibilidade da passagem de um estágio a outro como da vecção necessária do processo total < EvM.: a palavra “vecção” significa “sensação de auto-movimento” >) é, com efeito, novo. Ora, no sistema teórico e explicativo de Darwin, as invariantes que condicionam a transformação das espécies eram duas tendências opostas e Darwin as estabelecia uma por uma, generalizando empiricamente, a partir de dois grupos de fatos diferentes.

 

Cependant les invariants dans la théorie de Piaget (assimilation-accommodation) ne sont guère une généralisation empirique de deux groupes de faits différents, mais ils forment une construction théorique distinguant deux aspects opposés dans l’échange fonctionnel entre le sujet et le milieu, avec cette clause que chacun de deux pôles n’existe pas indépendamment de l’autre. L’assimilation est en même temps accommodation et vice versa, l’accommodation est impossible sans quelque variation du schème de l’assimilation.

 

Contudo, as invariantes na teoria de Piaget (assimilação-acomodação) não são quase em nada uma generalização empírica de dois grupos de fatos diferentes, mas formam uma construção teórica que distingue dois aspectos opostos na mudança funcional entre o sujeito e o meio, com essa cláusula de que cada um dos dois pólos não existe independemente do outro. A assimilação é, ao mesmo tempo, acomodação e vice-versa, a acomodação é impossível sem alguma variação do esquema de assimilação.   

    

Les mécanismes du développement comme la différenciation-intégration ou la construction-réflexion (dans l’abstraction réfléchissante) ont une structure analogue. Les définitions des notions théoriques, qui concernent les mécanismes du développement mental, déterminent alors les relations entre des termes opposés, qui n’existent pas l’un sans l’autre. Évidemment, un tel caractère des notions explicatives n’est pas accidentel, mais indispensable à l’explication de la possibilité de la naissance de nouvelles structures en cours du développement des fonctions cognitives. Il est à retenir que cette singularité de méthodologie de Piaget, de même que la notion « synthèse », constitue una analogie avec la dialectique de Hegel et de Marx.

 

Os mecanismos do desenvolvimento, tais quais a diferenciação-integração ou a construção-reflexão (na abstração reflexiva) possuem uma estrutura análoga. As definições das noções teóricas que concernem os mecanismos do desenvolvimento mental, determinam, então, as relações entre os termos opostos que inexistem um sem o outro. Evidentemente, um tal caráter das noções explicativas não é acidental, mas sim indispensável à explicação da possibilidade do nascimento de novas estruturas, no curso do desenvolvimento das funções cognitivas. 

 

L’analyse faite jusqu’ici démontre que le caractère génétique de la conception de Piaget, dans laquelle la théorie générale du développement et la généalogie de ses étapes constituent une entiere totalité, mène à l’approfondissement des éléments de la dialectique par rapport à la théorie du type Darwin. Le caractère de la théorie générale en tant que métathéorie de la classification de formes morpho-génétiques, si spécifique à la théorie de Darwin, disparaît dans la théorie de Piaget.

 

A análise efetuada até aqui demonstra que o caráter genético da concepção de Piaget, em que a teoria geral do desenvolvimento e a genealogia de suas etapas constituem uma inteira totalidade, conduz ao aprofundamento dos elementos da dialética, em relação à teoria do tipo Darwin. O caráter da teoria geral enquanto meta-teoria da classificação de formas morfo-genéticas – tão específico à teoria de Darwin  - desaparece na teoria de Piaget.

 

Par contre, le rôle essentiel des thèses du type logique supérieur se manifeste d’une manière visible et caractéristique. Aussi bien l’analyse des structures sous-jacentes (groupement, groupe, etc.), que la théorie de filiation des structures, se situent au sein des affirmations du type logique supérieur. La concrétisation de notions telles que « logique concrète » (de sept à onze ans) ou « logique formelle » (onze à quinze ans) a aussi un caractère spécifique. Elle se produit par le traitement des procédés concrets, dans la manipulation des faits, ou des schèmes opératoires, en tant que manifestations d’une structure sous-jacente respective.

 

Inversamente, o papel essencial das teses do tipo lógico superior manifesta-se de uma maneira visível e característica. Tanto a análise das estruturas subjacentes (agrupamento, grupo etc.), quanto a teoria da filiação das estruturas, situam-se no sentido das afirmações do tipo lógico superior. A concretização de noções tais como «lógica concreta » (de sete a onze anos) ou « lógica formal » (onze a quinze anos) tem também um caráter específico. Ela se produz através do tratamento dos procedimentos concretos, na manipulação dos fatos ou de esquemas operatórios, enquanto manifestações de uma estrutura subjacente respectiva. 

 

Le terme « manifestation » nous indique la voie détournée de la concrétisation des notions générales abstraites ; nous en avons rencontré une autre forme, encore plus complexe, dans l’analyse de la notion de l’espèce chez Darwin.  Le terme « structure sous-jacente » indique un type logique supérieur de thèses qui l’analysent. Les structures sous-jacentes changeant au cours de développement, sont dans la théorie génétique de Piaget un correspondant de la structure abstraite et générale du monde animal et végétal, déduite par Darwin de la théorie de sélection.

 

O termo « manifestação » indica-nos a via indireta da concretização das noções gerais abstratas ; dela, encontramos uma outra forma, ainda mais complexa, na análise da noção da espécie em Darwin. O termo «estrutura subjacente» indica um tipo lógico superior de teses que o analisam. Modificando-se no curso do desenvolvimento, as estruturas subjacentes são, na teoria genética de Piaget, um correspondente da estrutura abstrata e geral do mundo animal e vegetal, deduzida por Darwin da teoria da seleção.

 

Il est un fait remarquable que dans la construction théorique de Piaget, où l’induction et la déduction sont ralliées, il se trouve toujours une tendance à en détacher une théorie déductive séparée. C’est la déduction théorique de la filiation des structures. Mais une filiation abstraite ou théorique fournissant un modèle algébrique  de la filiation réelle des structures, traitées par Grize, par exemple, procède non pas par déduction analytique, mais par « synthèse » successive au sens de la combinaison en une structure totale nouvelle de deux structures plus simples, jusque-là séparées, et qui sont alors « dépassées» dans cette structure nouvelle.

 

É um fato significativo que, na construção teórica de Piaget, onde a indução e a dedução encontram-se reunidas, encontra-se sempre uma tendência para extrair-se daí uma teoria dedutiva separada.  Trata-se da dedução teórica da filiação das estruturas.  Porém, uma filiação abstrata ou teórica que fornece um modelo algébrico da filiação real das estruturas, tratadas por Grize, por exemplo, procede não mediante dedução analítica, mas por « síntese » sucessiva, no sentido da combinação em uma estrutura total nova de duas estruturas mais simples, até aquele momento separadas, e que são, então, « superadas » nessa nova estrutura. 

 

La méthodologie de Piaget qui est plein développement vers la compréhension profondément historique des phénomènes et des structures, et que nous pouvons caractériser comme une méthodologie dialéctique, impose l’exigence d’une construction d’un nombre de nouvelles formes logiques.

 

A metodologia de Piaget que está em pleno desenvolvimento rumo à compreensão profundamente histórica dos fenômenos e das estruturas – e que podemos caracterizar como uma metodologia dialética – impõe a exigência de uma construção de um número de novas formas lógicas.  

 

La synthèse des classes et des relations sous formes de « classes-relations » est donc nécessaire ; la généralisation de la notion de la relation est indispensable, de façon qu’elle puisse englober même les relations liant des termes qui n’existent pas l’un sans l’autre ; enfin une généralisation de la notion de «substitution», de manière qu’elle puisse concerner aussi les manifestations d’une structure sous-jacente, est à prévoir.

 

A síntese das classes e das relações sob formas de « classes – relações » é, pois, necessária ; a generalização da noção de relação é indispensável, de modo que ela possa englobar mesmo as relações que ligam os termos que inexistem um sem outro ; enfim, uma generalização da noção de « substituição », de maneira que ela possa concernir também as manifestações de uma estrutura subjacente, há de ser prevista.

 

Tous ces problèmes logiques, si difficiles et complexes, importants pour chaque théorie de développement et donc pour les théories biologiques elles-mêmes, ne peuvent être que signalées.   Il est à retenir que la théorie de Piaget a acquis un caractère profondément « historique » non sans obstacle et au cours d’un long processus.

 

Todos esses problemas lógicos, tão difíceis e complexos, importantes para todas as teorias de desenvolvimento e, portanto, para as próprias teorias biológicas, podem ser apenas assinalados. Deve-se observar que a teoria de Piaget adquiriu um caráter profundamente « histórico », não sem obstáculo e no curso de um longo processo.

 

Dans les années 40 c’était plutôt une théorie de la genèse des premières formes d’équilibre de la pensée (de la réversibilité) et ce n’est que durant les années 50 qu’elle a commencé à évoluer de manière résolue en direction de la théorie dialectique de la filiation des structures en tant que processus (et non plus état) d’équilibrations et de rééquilibrations continuelles. Elle s’approche alors de la méthodologie élaborée par Marx dans le Capital et la parenté de méthodes entre la psychologie génétique et la théorie de Marx est parfois surprenante.

 

Nos anos 40, foi, muito mais, uma teoria da gênese das primeiras formas de equilíbrio do pensamento (da reversibilidade) e não foi senão nos anos 50 que começou a evoluir, de maneira resoluta, em direção da teoria dialética da filiação das estruturas enquanto processo (e não estado) de equilíbrios e reequilíbrios contínuos.  Ela se aproxima, então, da metodologia elaborada por Marx, em “O Capital”, e o parentesco de métodos entre a psicologia genética e a teoria de Marx é, às vezes, supreendente.

 

Il subsiste néanmoins une différence importante.

Contudo, subsiste uma diferença importante.

 

Pour Piaget la notion de l’équilibre en tant que mécanisme central et vection nécessaire du processus du développement reste caractéristique, quoique chaque forme d’équilibre succède à la précédente grâce aux déséquilibres qui l’engendrent. Pour Marx, au contraire, le mécanisme central du développement est la destruction continuelle de l’équilibre, avec toutes les conséquences méthodologiques qui en résultent.

 

Para Piaget, a noção do equilíbrio enquanto mecanismo central e vecção necessária do processo do desenvolvimento < EvM.: a palavra “vecção” significa “sensação de auto-movimento” >) permanece sendo característica, ainda que cada forma de equilíbrio suceda à precedente graças aos desequilíbrios que o engendra. Para Marx, ao contrário, o mecanismo central do desenvolvimento é a destruição contínua do equilíbrio, com todas as conseqüências metodológicas que disso resultam.

 

 

EDITORA DA ESCOLA DE AGITADORES E INSTRUTORES

“UNIVERSIDADE COMUNISTA REVOLUCIONÁRIA J. M. SVERDLOV”

PARA A FORMAÇÃO, ORGANIZAÇÃO E DIREÇÃO MARXISTA-REVOLUCIONÁRIA

DO PROLETARIADO E SEUS ALIADOS OPRIMIDOS

MOSCOU - SÃO PAULO - MUNIQUE – PARIS

 

 

 

 

 

 

 


[1] Cf. NOWISKI, CZESLAW. Biologie, Théorie du Développement et Dialectique (Biologia, Teoria do Desenvolvimento e Dialética), especialmente : La Pensée Dialectique dans une Théorie Contemporaine du Développement de l’Intelligence (O Pensamento Dialético em uma Teoria Contemporânea do Desenvolvimento da Inteligência), in : JEAN PIAGET ET ALII. Logique et Connaissance Scientifique (Lógica e Conhecimento Científico), Dijon : Encyclopédie de la Pléiade - Gallimard, 1967, pp. 873 e s.   

[2] Cf. MARX, KARL HEINRICH. Nachwort zur zweiten Auflage des “Das Kapital” (Posfácio à Segunda Edição de “O Capital”)(24 de Janeiro de 1873), in : Marx & Engels Werke (Obras de Marx e Engels), Berlim : Dietz, Vol. 23, pp. 27 e s.  

[3] Cf. ENGELS, FRIEDRICH. Herrn Eugen Dühring’s Umwälzung der Wissenschaft (A Subversão da Ciência do Senhor Eugen Dühring) (1876-1878), especialmente Einleitung : I. Allgemeines (Introdução : I. Parte Geral), in: Marx & Engels Werke (Obras de Marx e Engels), Berlim : Dietz, Vol. 20, p. 21.  

[4] Cf. IDEM. Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft (O Desenvolvimento do Socialismo da Utopia à Ciência) (1880), in : ibidem, Vol. 19  p. 205.  

[5] Cf. IDEM. Entwurf zur Grabrede für Karl Marx (Esboço de Discurso para o Funeral de Karl Marx)(17.03.1883), in: ibidem, Vol. 19, p. 335.